云南之旅~~丽江(九)

丽江古城海拔高度为2418米，与同为第二批中国历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。　丽江古城北依象眠山，西枕狮子山，南临文笔山，翠峰如屏。

丽江古城有800多年的历史，古城内有大群的群落民居和少数民族风格的建筑为一体，以不筑城墙而驰名，是中国唯一一个没有城门的古城。 这是因为古代丽江的土司姓木，若筑城墙，木字加上框便成为“困”字，因而古城没有城墙。 1997年12月，丽江古城申报世界文化遗产获成功，填补了中国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白。

丽江古城外。

丽江古城明显的标志就是一个巨大的代表纳西文化的照壁，上面有纳西族的图腾－青蛙，纳西人认为青蛙有旺盛的生殖力和生命力，因此预示着整个民族的昌盛。

前中国国家主席江泽民题的字。

进入古城首先映入眼帘的是2个巨大的水车，大水车代表女人， 小水车代表男人， 水车不停的转动， 把水带入古城。 水车是新东西老古迹， 原因就是水车每3年就要换一次，因为水车是纯木制的，很容易坏掉， 从明代起就是如此了。

自明朝时， 丽江古城称“大研厢”， 因其居丽江坝中心， 四面青山环绕， 一片碧野之间绿水萦回， 形似一块碧玉大砚， 故而得名。 古城以四方街为中心， 射出四条大道， 每条主道都有巷弄相随，巷弄四通八达，无死胡同。 大小路面均铺五色石板， 经数百年走磨， 石纹毕露， 颇为别致。

丽江古城水源来自象山脚下的玉泉水， 玉泉水自城东北黑龙潭涌出流至城头双石桥下，分流3股伸向东南， 形成无数小支流， 沿街分流， 走巷穿户， 常年清流，水上小石桥不计其数。 民居、街道依山傍水， 顺山就势， 古朴自然， 选址建城充分利用了地理环境。 居民住宅多为瓦房， 大多三坊一壁， 天井正方，走廊宽敞，门窗雕饰花鸟图案， 院内种植草木花卉。

在丽江旅游要注意对纳西族风俗的尊重， 特别是对水源的尊重， 纳西族相信万物有灵， 而水是生命之源， 凡有水源的地方， 往往也是祭祀的地方， 不能在水源地洗手洗物以免玷污神灵。 丽江特有的三眼井（因泉水三叠，又称三叠泉）是在泉水出露之处设上中下三池，让泉水从高到低顺次流下。 上池饮用， 中池淘米洗菜， 下池洗衣， 约定俗成， 是古城居民科学用水的杰作，古城中有多处这样的三眼井。

东巴文是一种十分原始的图画象形文字，有较浓厚的图画文字特点，以一字象一物，或一事，或一意。 从文字形态发展的角度来看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写、画在木头和石头上的符号图像，后来有了纸，才把这些符号图像写在纸上。由于东巴(智者的意思)才掌握这种文字，故称为东巴文，东巴文是目前世界上唯一存活着的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。

古时候丽江是连接云南普洱和西藏和四川的重镇， 是去西藏的必经之路，去尼泊尔和印度还有缅甸的主干道，也就是著名的茶马古道。 茶马古道作为唯一的运输通道把云南的茶和内地的生活必需品运进西藏尼泊尔印度缅甸等地， 再把缅甸， 印度，尼泊尔的工艺品带进云南。

路面都以丽江特产彩色石板铺成，溪流之上为石拱桥， 小桥临波， 曲经通幽， 雨季不泥， 旱季无尘。 明代土司开挖西河， 利用西高于东的地势， 人工控制活动石板， 定时引西河水入中河， 并冲洗五花石铺成的街面，保持城市的清洁干净。 到了清代，又开挖东河，把中河水东引入城， 这样，三水入城，穿街过巷，又分为无数小渠，与潭泉相连，形成密如蛛网的水系，布满古城。

古城南门是丽江市政府按照古城风貌格局开发建设的一片新古城， 是对丽江古城的丰富和延伸， 完全具有古城的独特风味，可是比原来的古城更加规范更加有序， 有大量具有一定规格的客栈可接待住宿，还可以享受各种风味小吃。

古城南门的小吃店。

古城南门区里的客栈外的水车。

在没有石板路之前， 马帮走过的时候， 无雨季节暴土飞扬， 雨季则是泥泞不堪， 城内居民的生活都受到影响， 因此后来整个古城的路面均由五花石铺就而成。 由于常年马帮的踩踏， 石板路上清晰可见的是一些细小的坑儿， 那是马帮的马蹄儿经年累月留下的印记，繁华时期每年约有2万匹马进入古城， 由此可看出当年的繁华和昌盛。

古色古香的客栈。

普贤寺是丽江古城内至今保存最为完整的一座寺庙，普贤寺的建筑显示了宗教建筑独有的特色。 大门正面的大殿供奉有普贤菩萨的佛像，大殿正面建有门楼，供人们品茶休息。

丽江古城中心为四方街，自古商旅云集，贸易兴盛，也是节日聚会处。

四方街是丽江古街的代表，位于古城的核心位置，不仅是大研古城的中心，也是滇西北地区的集贸和商业中心。四方街是一个大约100平方米的梯形小广场，五花石铺地，街道两旁的店铺鳞次栉比。

丽江古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的窄窄的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。

进入古城最显眼的就是路面， 整个丽江古城全部是由石板路铺就而成， 路面两侧有排水沟，整个石板路无正东正西之分， 类似迷宫一样。

我们到古城那天一直下雨，花朵被雨淋湿后也显得更娇艳欲滴。

在古城里鲜艳的花朵。

到处都是鲜艳的花朵。

东巴许愿风铃书写着世界上唯一存活着的东巴图画象形文字，它的文字给人们带来了吉祥！它的声音给人们带来了祝福！

这是个神奇的地方，叫天天答应，叫地地答应。。。

许下你心中的愿望吧！

云南之旅~~丽江(八)

上个月的今天，我身在昆明的云南艺术剧院观赏歌舞剧«梦云南»，台上的年轻小伙子说他很羡慕丽江纳西族的男人，因为丽江有“男人的天堂，女人的天下”之称，让我很好奇纳西族到底是什么样的民族？

到了丽江，发现纳西族算是一个相当有趣的民族，之所以这么说是因為他们的男女观念和汉族有点不同。 纳西族传统上有“女主外男主内”的风俗，女人出外劳作，负担所有家务琐事，包括烧菜洗衣、生儿育女，甚至下田耕种、工作赚钱，日出而作，日落而息。 纳西族男人不需要像汉族的男人们那么辛苦的去工作，他们只需要会七件事就可以幸福的过一生，这七件事情分别是：琴、棋、书、画、烟、酒、茶。 纳西族男人在家琴棋书画烟酒茶，带孩子、养宠物、养花弄草、从事工艺创作等，这么做的原因是为了让纳西族男人不必为家务瑣事所扰，可专心发扬纳西族民族文化。

丽江古城里都是女人在工作。

从工作分配可看出来纳西族的性别观念是重女不轻男，在早期是属于母系社会，但后来受汉族文化影响而渐渐转为父系社会，子嗣从父姓但工作分配上仍维持原样。这样的情形造就了丽江民间的顺口溜“娶个纳西婆胜过十头骡”。

在丽江，做男人是清闲的，但在历史上也有另外，至少茶马古道上的马帮的组成几乎全是男人，他们冒着生命危险远走他乡，一走就是几个月甚至几年的时间才能回家团聚。

纳西族称女人为“胖金妹”，男人为“胖金哥”，其实是纳西族小姑娘的谐音“帕吉美（最后一字轻读）及纳西族小伙子的谐音“帕吉哥（最后一字轻读）。 “帕吉美”在纳西语是指“还沒有出嫁”的姑娘，不是对所有女子的称呼。

丽江位于高原地带，紫外线辐射强，所以纳西族人肤色比較黑，而因为饮用的高原山水含矿物质比较多，所以人比较瘦，物以稀为贵，也因此纳西族人是“以胖为美，以黑为贵”。

纳西族由于最初是属于母系社会，因此在女人的衣著設計上也较为讲究。 女人的服饰特色在于用牛皮所制成，上半部染成黑色，倒掛在背上有如倒立青蛙的图腾。 之所以用成青蛙的样子是因为青蛙生殖力很強，看在纳西族人眼里可以使人口兴旺，于是青蛙就成为纳西族生殖崇拜的象征，掛在女人背后可保佑多子多孙。 而在青蛙图腾上还有7个圆环，代表北斗七星，另外有2个代表太阳和月亮，表示纳西族人是"披星戴月"、十分勤劳的民族。纳西族女人的传统服饰。

云南之旅~~丽江(七)

丽江黑龙潭位于丽江城北象山脚下，始建于乾隆二年（1737），其后乾隆六十年、光绪十八年均有重修记载。 黑龙潭原本是丽江的一个龙王庙，旧名玉泉龙王庙， 庙旁泉眼众多，积水成潭，后来因获清朝嘉庆、光绪两朝皇帝敕封“龙神”而得名，后改称黑龙潭， 也有传说有黑龙潜伏于此，故名黑龙潭。 黑龙潭也称玉泉公园, 因泉水清澈如玉，能倒映玉龙雪山和象山。



丽江黑龙潭周围翠柳垂帘、芳草如席，古木葱郁，楼阁亭台掩映在绿树红花之中，被誉为滇西北高原上的一块美玉。这里以龙潭倒映十三峰的景点最为著名。有对联："龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地；玉水纵横半里许，墨玉为体，苍龙为神"。

丽江黑龙潭公园内随势错落的古建筑有龙神祠、得月楼、锁翠桥、玉皇阁和后来迁建于此的原明代芝山福国寺解脱林门楼、五凤楼，原知府衙署的明代光碧楼及清代听鹂榭、一文亭、文明坊等建筑。

五孔桥、得月楼、雪山及黑龙潭中的雪山倒影， 遗憾的是玉龙雪山有云遮住，不能看到全景。

玉泉公园分为玉河、龙潭、清溪、山林等4 个景区。主要有石牌坊、玉泉胜境、碧海玉龙、玉水龙潭、象山灵泉、曲桥羡鱼、兰圃、牡丹园、梅园、见雪亭等10多个景点。

沿着黑龙潭左侧五彩石铺就的小道缓缓行进，约数百米一外，便可看到一座长10余米的廊桥，即为"锁翠桥"。桥下有三个小瀑布，翠液飞迸，所以取名"锁翠"。

丽江古城的水源主要从此而来。黑龙潭即是丽江古城的水源地，又是丽江文化的圣地。黑龙潭还是丽江国家级保护文物最集中的地方。

有人总结出黑龙潭最吸引人的三大看点：一、龙潭映雪；二、东巴文化；三、文物建筑。

一、龙潭映雪：以五孔桥、得月楼、雪山及黑龙潭中的雪山倒影组成的影像早已成为丽江的经典风光明信片，也成为游人在丽江拍照最多的取景之一。

二、东巴文化：东巴文化是丽江纳西族的本土文化，主要包括东巴象形文字、古籍文献、祭祀仪式，以及与东巴祭祀相关的音乐、舞蹈、绘画、雕塑等，已入选联合国世界记忆遗产的东巴古籍文献主要集中于此。
　　
三、文物建筑：为了方便保护集中展出，丽江周边的很多重要文物迁移至此，明代原木府忠义坊前的四尊石狮，1966年迁移至此，原文庙文明坊，1961年迁移至此，和四尊石狮组成了今天的黑龙潭大门。 原木府木氏土司的藏书楼——光碧楼，1983年迁移至此，原木府旁的一文亭、原位于土司发详地白沙芝山的解脱林门楼、五凤楼和三朵神像，也在不同时期迁移至此，其中很多是国家级保护文物。

在黑龙潭公园里的一株被保护古树，外形奇特，像不像麻将树？

黑龙潭里的文亭。 黑龙潭经不断扩建后，今天已成为诗情画意的山水园林，有南方颐和园之称。

黑龙潭泉水清澈如玉，鱼儿清晰可见。

五凤楼又称法云阁，原建于芝山福国寺内，1979年迁至黑龙潭。

云南之旅~~丽江(六)

东巴万神园位于玉龙雪山南麓的玉峰寺旁，背靠玉龙雪山, 周围青松绿草环抱, 芳草茵茵，百花争艳。
东巴万神园围墙上画着东巴文。

纳西族神灵。

东巴万神园正门两个巨型图腾柱与雪山主峰(扇子陡主峰)形成一条主轴线, 轴线中依次排列分布着三个巨型法杖, 长240米, 宽6米的《神路图》, 两道神门，三个东巴至尊神。

《神路图》充分表现了纳西族哲学观念中的地狱，人间和天堂所构成的世界。

被誉为“环球宗教第一绘画” 的《神路图》顺坡铺展，一头向着雪山主峰，一头向着丽江盆地，给人一种上接天界，下接人间之感, 此时此刻仿佛天地相连、神灵感应、万物静立，令人陶醉其中。

地狱是各种悲惨的生活景象。

在人间做善事才会到天堂。

轴线两边广阔的区域, 左为神域, 右为鬼蜮，分别雕有近千樽自然神、护法神、家畜神及各类风流鬼等巨型木雕。 万神园还配套有古朴悠然的木楞房、旅游工艺销售部、纳西民俗风情展演厅、祭祀场等, 整个园区布局充分展现了纳西民族丰富的立体文化和富有内涵的人文景观, 以弘扬和展现纳西族古老神奇的东巴文化，再现人与自然和谐发展为主题的人文、自然旅游景点。

园内耸立着神情庄严自在，选形怪异奇特的纳西木雕神祗、精灵以及木牌画，图腾柱等, 其神灵形貌往往是人与自然界各种动物的结合体，生动形象地表现了人类文明童年时期诡怪陆离的精神世界，和对大自然深遂的观察力和思索，并由此迸发的神奇想象力。 东巴万神园神偶以其特有的地域文化特色，在造型和内容上有别于世界上任何一个国家的传统神偶和雕塑。

东巴万神园是根据纳西先民朴素的人与自然的哲学理念，对人生和世界的精彩想象，严格按照先民天地神灵观念中阴阳相应、有黑就有白、有神就有鬼的观念列阵布局的。万神园旨在崇尚自然、敬畏自然，强调人与自然和谐发展，这是东巴万神园的主题所在。

相传，世纪之前，天上传来一股美妙的声音，地上冒出一股吉祥之气，它们相互结合，变成一只白蛋和一只黑蛋。经过千万年大地的孕育，白蛋孵化出人类的祖先，黑蛋孵化出鬼怪的祖先，世界就这样产生了。

纳西族相信白蛋孵化出人类的祖先。

黑蛋孵化出鬼怪的祖先。

走完那很长的石板路，从顶端往下望《神路图》。

把镜头拉近，可以清楚看到两道神门，靠近天堂的神门顶端多了3个钟。

走过了《神路图》这一段石板路后，在顶端迎接我们的是个小型广场，一个叫做轮回的地方，有纳西族的十二属相的轮盘，和汉族的十二生肖一样，我们可以找出自己的生肖，把手按在轮盘上自己的生肖图案上开始走一圈，祝福自己一生幸福。

小型广场后方是东巴灵洞，神灵之地，我只拍拍照而已，不敢冒犯。