云南之旅~~丽江(四)

看过了《印象·丽江》的演出，吃了午餐，我们又续程到了玉水寨景区。 玉水寨位于丽江白沙，面向美丽的丽江坝，是丽江古城水系的源头，背靠雄伟的玉龙雪山。 玉水寨不僅是好山好水的美麗風景區，更是風水寶地！ 納西人崇拜祖先敬畏自然，每遇祭祀大典，這兒都是纳西族人祈天拜地求通神靈的地方。

玉水寨是纳西族中部地区的东巴教圣地，进行着纳西民族古文化的挖掘、整理、传承、研究、展示等工作。 作为东巴文化传承基地，玉水寨保留了纳西族传统古朴的风貌，与周围优美的自然景观交相辉映，真正体现了“人与自然和谐发展”这一纳西族传统理念，东巴文化的真谛。

玉水寨内的神泉碧绿纯净、清潺透明，顺山势奔流而下，形成著名的出龙瀑、戏龙瀑、送龙瀑之神龙三叠水。

碧绿纯净的泉水，青绿的树林，雄伟的高山，形成一幅美丽的风景。

玉水潭内饲养着名贵的虹鳟鱼(三文鱼)，桔红色的颜色，腹部有一条黑色的线条，在泉水中穿梭游弋非常美丽。 纳西族有着良好文化，他们不许在自然神泉水中丢脏物。 水是生命的源泉，人类的每一滴水都是大自然赐予的，破坏水源是最不尊重自然神水。不许伤害青蛙、蛇之类的动物，在他们看来水源、森林是生存的保证，破坏它们与摧残人类生命一样。

泉塘里耸立着一尊8米余高金黄色的人身蛇尾自然神像，神像正面是一座石头堆砌的天香塔，香烟袅袅，显示着纳西人对神灵的崇拜和虔诚。 世世代代繁衍在这块土地上的人们离不开神的庇护，纳西人坚信，乱砍滥伐，污染水源，过度猎杀生灵，就会受到上天的惩罚。

丽江源边有两株被列入云南古树名录的千年古树~~五角枫古树，枝叶繁茂，双树成林，屹立泉口处，已有800多年。 古树下一股流量为每秒0.5立方米的清泉喷涌而出，带着水花向南流，注满一个又一个玉水潭，形成三叠水瀑布群。

神泉其实是玉龙雪山的雪融水，后从岩石中渗透涌出，无任何污染，非常洁净透明。

东巴壁画，因果报应篇。 整幅画代表三界，上层为天堂，中间为人间，下层为地狱，在人世间多行善者，死后灵魂可升入天堂，在人世间作恶者，死后灵魂必下地狱。

玉水缘东巴大殿是和合院的主题建筑，大殿顶部房脊两侧各有一只展翅的雄鹰，大殿门两侧，左为虎坐骑、右为牛坐骑，大殿内供奉纳西族祖先、东巴始祖东巴什罗、自然神、三朵神等神像。

玉水缘东巴大殿前的迷你山水。

和合院内有宽敞的东巴广场，设东巴天香塔，上面环绕着兰、白、红、黄、绿五种颜色的彩布条，代表着金、木、水、火、土，象征着纳西族对它的神圣与崇拜。天香塔为纳西族烧天香祭神专用，不准任何人把拉圾、废弃物丢进香塔里面。

玉水缘东巴大殿大殿内供奉纳西族祖先、东巴始祖东巴什罗、自然神、三朵神等神像。

世界记忆遗产东巴古籍文献纪念碑。

神龙三叠水。

假以乱真的肉石大餐。

如何辨别真假天然肉石。

云南之旅~~丽江(三)

匆匆别过了神圣的白水河，我们又赶到了世界上最高的实景演出场地（海拔3100米）观看《印象·丽江》。 《印象·丽江》是户外演出，一天只演3场，上午9点，11点及下午2点。 《印象·丽江》实景演出的总导演是张艺谋、王潮歌及樊跃。

《印象·丽江》是一部原生态大型实景演出，以至今无人登顶的玉龙雪山为背景，汲天地之灵气，取自然之大成，以民俗文化为载体，用大手笔的写意，在甘海子蓝月谷剧场，让生命的真实与震撼，如此贴近每一个人。来自纳西族、彝族、普米族、藏族、苗族等10个少数民族的500多位铿锵汉子，普通农民是《印象·丽江》的主角，他们的家乡就是云南的丽江、大理等地的16个村庄， 他们都是500多位有着黝黑皮肤的非专业演员，再加上100匹悍马，用他们最原生的动作，用他们最质朴的歌声，用他们最滚烫的汗水，与天地共舞，与自然同声，带给你心灵的绝对震撼。

《印象·雪山》大型实景演出克服了白天演出的诸多弊端，在经过近百次的修改之后，终于将白天的劣势转为优势，让每一个身临其境的观者都能无比真实地感受到一种从未体验过的情感。演出全长1个小时，启用了最先进的造水工程和烟雾效果工程，与自然交相辉映，营造出令人赞叹的视觉效果。

《印象·丽江》全篇分《古道马帮》、《对酒雪山》、《天上人间》、《打跳组歌》、《鼓舞祭天》和《祈福仪式》共六大部分。 《印象·丽江》并没有所谓的主题和具体的故事，而是表达三个导演对丽江的个性体验，第一部分“雪山篇”是与山的对话，表现的是人们从四面八方来到丽江，体验生命与自然的紧密关系；第二部分是通过人们攀登玉龙雪山，游历丽江古城，从而与生活对话；第三部分“古城篇”将是与祖先的对话，在对话中发现古往今来在人们的内心深处，始终存在一个神圣的王国。

《古道马帮》
茶马古道给人一种行走在天上的感觉。。。。。。

丽江古城成为滇西茶马古道上的重镇，都是因为马帮的原因。 马帮影响着纳西人的生活，他们以能参加马帮，当上马锅头为荣。马鞍舞展现了大马帮男人的英雄色彩。 纳西民族的风俗认为，大丈夫不应为家务琐事所累，女人应当操持家务，田间劳作，生儿育女，以能吃苦为荣，她们甚至羞于让男人插手家务。在纳西女人看来，自己的男人有学识，能交游，有成就，便是妻儿的荣耀。 筐舞展现了纳西妇女任劳任怨的伟大母性情怀。

云南云南的马都是矮脚的马，这种马跑不太快，却很善于走山路。 只有这种好脚力的马才能驮着沉重的货物，走过漫长艰险的茶马古道，走过连折12层而上，仅一尺多宽的马帮路。 因此纳西人十分推崇马，马是他们的崇拜物之一。马帮在红顶上奔跑，仿佛是六百年前茶马古道上“山间铃响马帮来”的震撼再现。

马帮又要运载货物了。

纳西族女人送别男人走茶马古道。

纳西族女人是刻苦耐劳的。

马帮凯旋归来。

纳西族男人以参加马帮为荣。

《对酒雪山》
朋友来了，喝酒！。。。。。。朋友走了，喝酒！

少数民族天生能喝酒，就如同他们天生都能歌善舞一样。 所以他们的酒令同样载歌载舞，丰富多彩。高兴了喝酒，不高兴了喝酒。 在雪山脚下的这群热血的汉子，有着野性的豪情，也有着孩子般的快乐。 各民族的酒令和纳西快板展现了雪山下的少数民族对待朋友的热情和对待生命的豁达乐观。

《天上人间》
这里是情侣们的极乐世界，这里是玉龙雪山。

丽江被称为殉情之都。在东巴经里曾经记载了感人的玉龙第三国的传说。 传说“久命”是第一个为爱情而死去的人，她与“羽排”相亲相爱，但受到“羽排”父母的阻挠，“久命”虽然做了种种努力，但都无济于事，绝望之时，她愤然殉情，被居住在“玉龙第三国”的爱神“游主”接纳，在那里过着幸福自由的生活。 后来“羽排”也殉情而来，他们从此便在开满鲜花的爱情国度里生活。

你们面前的玉龙雪山，就是纳西人的无限崇敬的十二欢乐山，是多少痴情男女选择在此殉情的山，在这里遍地开满鲜花，没有痛苦忧愁，在这里“白鹿当坐骑，红虎当犁牛，野鸡来报晓，狐狸做猎犬”，在这里有情人可以自由结合，青春的生命永不消逝，情侣们永无人世的悲伤。。。。。。

“玉龙第三国”的爱神“游主”接纳了“羽排”，让她在雪山居住。

家乡人送别“羽排”和“久命”。

“羽排”和“久命”向神圣的雪山祈愿。

《打跳组歌》
这是一个永远快乐生活着的民族。

打跳是丽江少数民族的大众娱乐活动，人们围成圆圈，手拉手欢乐共舞。纳西人喜欢跳“阿丽哩”、“打劳丽”；普米人爱跳“含摆舞”，藏族人爱跳“锅 庄"。。。他们用舞蹈和歌唱来愉悦身心，也通过舞蹈令男女之间自由交往。 少数民族说话就是唱歌，走路就是跳舞。这原汁原味的载歌载舞是向远方的客人表示欢迎，表现出他们特有的热情奔放。

丽江少数民族。

围成圆圈。

手拉手欢乐共舞。

走路就是跳舞。

载歌载舞向远方的客人表示欢迎。

《鼓舞祭天》
纳西人是天的儿子，纳西人是自然的兄弟。

对天的崇拜和对自然的亲和是纳西人从古至今所一直推崇的。 这个人口不到30万的民族，在东巴经书中曾经这样记录：“我是九天先祖的后代，我是七地先宗的后代，越过九十九座山不累者的后代，猛师壮象的后代，力大无穷的巨人的后代，口含竹纳乱卵神山不嫌重者的后代，大江大河吸干后不解喝者的后代，三袋炒面一口吞下不呛的后代，三根腿骨一口咬断牙不碎者的后代，身经百战而不死者的后。。。。。。”

在震撼人心的鼓声中，在老东巴振振有词的唱经声中，我们仿佛已经感受到了一个生生不息的纳西民族。

东巴振振有词的唱经。

对天的崇拜。

鼓舞祭天。

震撼人心的鼓声。

力大无穷的纳西人。

《祈福仪式》
这是一个神奇的地方。叫天天答应，叫地地答应。。。。。。
　　
请把你的双手交叉，放在额头，让你的目光辽远。向着天的方向，双手合十，展开你的双臂，高举过头，许下你心中的愿望吧。 站在这神奇的玉龙雪山前的我们，虔诚地为从四面八方而来的你祈愿，祈求天为你实现心愿，为你喜降福气。

我们在这里虔诚地为你祈愿，等你再来。

祈福仪式。

鼓舞祈福。

震撼人心的鼓声, 生生不息的纳西民族。

他们都是非专业演员， 是少数民族。

双手合十。

展开你的双臂，高举过头，许下你心中的愿望吧。

站在这神奇的玉龙雪山前的我们，虔诚地为从四面八方而来的你祈愿，祈求天为你实现心愿，为你喜降福气。

我们在这里虔诚地为你祈愿，等你再来。

云南之旅~~丽江(二)

从玉龙雪山下来后，导游带我们到下一个景点~~白水河。 途中有经过另一个景点~~甘海子。

甘海子原本是高山冰蚀湖泊，后来雪线上升，积水减少以至干涸，所以被称为“干海子”。 现在的甘海子是一个三面环山的高原草甸，视野极为开阔，环境清幽宁静，这里有地毯般的草地，从西面玉龙山脚直铺到很远的天边，整个大草甸长约4公里，宽约1.5公里，长满了茂密的牧草和低矮的灌木林，春夏时遍地的野花争芳吐艳，五色斑斓。甘海子也是一个天然草甸牧场，地势平缓起伏，每年春暖花开，青草萌发时，住在甘海子附近的藏、彝、纳西族牧民们都要带上毡篷，骑着高头大马，驱赶着牦牛、羊群、黄牛，到草甸放牧。 遗憾的是我们看到的甘海子空荡荡一片，什么草都没了，所以没拍。


白水河在甘海子至云杉坪之间，河水是玉龙雪山积雪融化后又经岩层过滤，成泉水涌出而最终汇成白水河。 白水河水质纯净，未受任何污染，因而水质十分纯净，是天然的冰镇饮料。 因为白水河源于纳西族视为神圣的玉龙雪山， 所以我们都用河水洗洗手，希望能带来好运及庇佑。

卡通化的牦牛。

白水河因河床、台地都由沉积岩类的石灰石碎块组成，呈灰白色，河水冲涮的卵石，清澈明晰，因为白石为底，水从石上流过，水的颜色更加明净，白水河也因此得名。

对白水河的第一个印象是清澈，冰冷。 如果你敢赤足涉河，我想那刺骨的感觉会让你一辈子铭记这雪山泉水的品质。

第二个印象是秀丽神奇。 白水河沿河溪水瀑布层叠，河谷两岸，植物繁茂，在玉龙雪山的映衬下，更加苍翠秀美， 置身其间，会感到心境澄静。

云南之旅~~丽江(一)

丽江位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位， 丽江境内多山， 丽江市区中心海拔高度为2418米。 丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居少数民族，其中纳西族占全县总人口的57.7%。 忽必烈南征大理，以革囊渡金沙江后曾在此驻兵操练，“阿营”遗址仍在，当时居民已有千余户，丽江之名始于此，以依傍于丽江（金沙江古名） 湾而得名。 清朝乾隆三十五年（1770）设置丽江县，1961年中国成立丽江纳西族自治县。

丽江属高原型西南季风气候，气温偏低，昼夜温差也很大。丽江的大部分地区冬暖夏凉， 年平均气温在12.6℃〜19.8℃，年温差小，但日温差较大， 每年的7、8月是降雨较为集中的月份。 秋天是丽江最美的季节，秋高气爽的天空、色彩缤纷的树木和花朵，映衬着远处的玉龙雪山令人心旷神怡。 最适合到丽江旅游的季节是夏天及秋天因为温度适宜，不会太冷。

由于位于青藏高原和云贵高原的交界地区，丽江境内多山， 主要有玉龙雪山和老君山两大山脉， 有金沙江和澜沧江两大水系。 海拔最高是玉龙雪山的主峰扇子陡，海拔5596米，最低点是七河区江边坡脚金沙江出境处，海拔1219米，形成了寒、温、热兼有的立体气候。

旅游巴士把我们载到玉龙雪山的入口车站，接下来我们必须乘坐玉龙雪山当局提供的旅游巴士到半山，然后再坐缆车上山顶。 第一眼看到这尊石像，感觉就像印第安人的神像。

玉龙雪山主峰扇子陡海拔5596米，直插蓝天，南北向排列的玉龙十三峰犹如一条腾空的巨龙，它不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，还随着时令和阴晴的交替，景观也变幻无常，时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，时而碧天如水、万里无云，群峰象玉液刷洗，晶莹的银光，耀目晃眼；有时一条云带束腰，上面雪峰皎皎，下面岗峦碧翠。东方欲晓，峰顶早染晨曦，多彩的朝霞映上雪峰，白雪呈绯红状与霞光掩映闪烁；傍晚余辉把雪峰染抹得象披上红纱，云朵带着晚霞奇彩，飞归峰间谷壑，一弹之顷，变态无穷。

玉龙雪山是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山，纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身， 至今丽江还举行每年一度盛大的“三朵节”。 元代初年，元世祖忽必烈到丽江时，曾封玉龙雪山为“大圣雪石北岳安邦景帝”。 玉龙雪山以险、秀、奇著称，其内主要有“云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林等景点，是一个集观光、登山、探险、科考、度假、郊游为一体的具有多功能的旅游胜地。

云雾把山遮住了，玉龙若隐若现。

从缆车望下的玉龙雪山山脚景色。

山顶上的奇特云雾团。

玉龙雪山主峰，游客可以循路走上峰顶，但要小心高山症，因为越高空气越稀薄。

玉龙雪山是常年积雪的，但我们现在去是夏天，所以积雪多数融化了，看不到冬天的满山白雪。

一阵雾飘来，一片朦胧。

海拔4506是大家能到达的顶点，不需要爬山也可做到，可能也是我们一生中能够到达的最高海拔，当然爬山运动员另当别论。

下山途中拍摄的玉龙雪山。

看不到积雪了。

在半山看到的雪山。

大家排队等乘坐缆车上雪山。

在山脚下看到的玉龙雪山被云雾遮住了，另有一番美态。