Sunday, May 31, 2009

云南之旅~~大理(三)

白族对中国的科学发展有贡献, 远在新石器时代,白族先民就会种植水稻、大麦、小麦、豆、麻等多种植物,到南调时修治了“殊为精好”的山田,在苍山玉局峰顶修建了“横渠道”和“高河”水利工程,引十八溪水,“灌因数万顷”。

一路上可以看到绿油油的稻田,麦田等。


我们参观了天龙八部影视城后,另一个节目就是品尝白族特色茶点之一的白族三道茶及歌舞表演。
白族是一个好客的民族,大凡在逢年过节、生辰寿诞、男婚女嫁、拜师学艺等喜庆日子里,或是在亲朋宾客来访之际,都会以“一苦、二甜、三回味”的三道茶款待。
制作三道茶时,每道茶的制作方法和所用原料都是不一样的。
第一道茶,称之为“清苦之茶”,寓意做人的哲理:“要立业,就要先吃苦”。 制作时,先将水烧开, 再由司茶者将一只小砂罐置于文火上烘烤。 待罐烤热后,随即取适量茶叶放入罐内,并不停地转动砂罐,使茶叶受热均匀,待罐内茶叶"啪啪"作响,叶色转黄,发出焦糖香时,立即注入已经烧沸的开水。少倾,主人将沸腾的茶水倾入茶盅,再用双手举盅献给客人。 由于这种茶经烘烤、煮沸而成,因此,看上去色如琥珀,闻起来焦香扑鼻,喝下去滋味苦涩,故而谓之苦茶,通常只有半杯,一饮而尽。
第二道茶,称之为“甜茶”。 当客人喝完第一道茶后,主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶,与此同时,还得在茶盅中放入少许红糖,待煮好的茶汤倾入盅内八分满为止。这样沏成的茶,甜中带香,甜而不腻,所用茶杯大若小碗, 客人可痛快饮个够, 甚是好喝,它寓意“人生在世,做什么事,只有吃得了苦,才会有甜香来"
第三道茶,称之为“回味茶”。 其煮茶方法虽然相同,只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜加少许花椒,姜,桂皮,一撮核桃仁,茶汤容量通常为六、七分满。 饮第三道茶时,一般是一边晃动茶盅,使茶汤和佐料均匀混合;一边口中“呼呼”作响,趁热饮下。 因桂皮性辣,辣在白族中与“亲”介音,而姜在白语中有富贵的意思,所以表达了宾主之间亲密无比和主人对客人的祝福(如恭喜发财,大富的贵)。 这杯茶,喝起来甜、酸、苦、辣,各味俱全,回味无穷。它告诫人们,凡事要多“回味”,切记“先苦后甜”的哲理。

大理白族自治州,是一个以白族为主的多民族地区。 云南白族有140多万人,80%居住在风光秀丽大理白族自治州。 白族是一个能歌善舞的民族,白族姑娘被称为“金花”,白族小伙则被称作“阿鹏”。
  
白族人民从服饰、住居、婚嫁、信仰、习俗以及庆典节日,都充满着独特的民族情趣,这些浓郁的民族风情,增添了古城的历史文化气氛,亦更加增添了大理历史文化名城的迷人色彩。


白族人民偏爱白色,他们建房的总体色调是白色,白族传统服装的色调也是偏白色,男子通常头缠白色或蓝色的包头, 穿白色的对襟上衣,外面套一件黑领褂,下穿白色长裤,肩挂绣着美丽图案的挂包;妇女是白上衣,再套一件蓝色、红色或黑色的坎肩、腰系缀有绣花飘带的短围腰,足穿绣花的“百节鞋”,臂环扭丝银镯,指带珐琅银戒指,耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”。 已婚妇女挽髻, 头饰一般是蓝色。 未婚者是把辫子和一根红绳结在一起,缠以绣花、印花或彩色毛巾的包头,雷白的缨穗在头右边飘飘洒洒,很能显出姑娘的妩媚。

白族地区节日多、庙会多、歌会多。从春节到正月十八,几乎天天有节日,夜夜耍龙灯。这些节日、庙会和歌会为青年男女的交往和恋爱提供了极好的机会。 白族姑娘和小伙子们充分利用这些机会,物色对象,对唱山歌,或者与情人幽会,借三弦和山歌传情达意,谈情说爱。这样一来一往、一问一答的男女对歌,有时可达数小时乃至十多个小时,甚至几天几夜。通过对歌、姑娘和小伙子相识了,相恋了,甚至当场互赠了定情物,盟定了终身。


“掐一把喜洋洋,掐两把幸福长,掐掐扭扭闹洞房”白族姑娘出嫁时,全村人都要争相去掐美丽的新娘子,直到把新娘子掐红掐紫,掐得越狠表明对新人祝福越深。

新娘来到男家时,那些参加婚礼的小孩是最难对付的, 他们往往会蜂拥而上, 一边朝新娘撤米花,一边争着用手去掐新娘, 这是为了吉利。 即便是掐痛了、新娘也不能发火, 不过新娘也早已做好了准备, 紧急处, 她会拿出一把剪刀来自卫, 胆小的孩子还真不敢上前, 只有这样才能安全进入洞房。


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